Por el momento, lo que está dibujando el horizonte de lo posible en nuestros grandes medios es la nebulosa semántica del globalismo. Mejor diría yo, de la ideología globalitaria. Fabrica el nuevo sentido común. En la producción del imaginario de este porvenir que está necesariamente encauzado, las tecnologías de la información y de la comunicación, así como el discurso de acompañamiento con que las ofrecen al público, ocupan una posición decisiva y singular. Así ahondan las apologías sobre la llamada Sociedad de la Información(SDI), y la sociedad global de la información´, que han sido promovidas como paradigmas dominantes del cambio, y garantía de un mundo más solidario, transparente e igualitario.
Ahora bien, esta sociedad prometida que algunos llaman ya sociedad del conocimiento como si pudiese haber un solo conocimiento- solo libera, expresa su sentido en una configuración geopolítica. Y lo desgraciado es que las visiones instrumentales del ciberespacio y de las nuevas tecnologías contribuyen a hacer olvidar que estamos dentro de una configuración geopolítica, cuando hablamos de sociedad global de la información.

Yo les he dicho al inicio de la conferencia que una de las tareas fundamentales es reconquistar el sentido de las palabras. Yo insisto mucho sobre eso, porque pienso que todos los términos que utilizamos son tramposos, son trampas, para empezar por la más noble de todas, que reivindicamos todos desde hace mucho tiempo: la cuestión de la diversidad cultural. Ese término ha sido y está manipulado cada vez más.

La noción de servicio público ha sido reemplazada por una totalmente vacía: servicio universal. ¿Qué quiere decir servicio universal´, sino finalmente una empresa que está en todas partes?

Primero, reconquistar el sentido de las palabras. Segundo, reanudar con el deber de la memoria. Desde los años 60 y 70 se han acumulado en todas partes del mundo reivindicaciones, experiencias de lucha que han dado lugar a una vasta reflexión crítica y constructiva sobre la relación entre democracia, comunicación y espacio internacional.
Han puesto en el orden del día desde los años 70 cuestiones necesarias como las políticas de comunicación, las políticas culturales, el derecho a la comunicación. Es importante tener en cuenta las enseñanzas que han dejado, si uno quiere contrarrestar la amnesia, la tabla rasa que es inherente a la ideología globalitaria de la comunicación.
Y la tercera cosa. Creo que hay que desentramar el debate sobre la llamada globalización, la información y la comunicación. El hecho de que pongan la cultura, la información, que son bienes públicos, en los servicios en la OMC, muestra que hoy en día precisamente todo eso entra en la construcción de un orden mundial que es cada vez más desigual.