Ganó la izquierda obteniendo una mayoría absoluta
Un Göran Persson lleno de alegría se abrazó en la noche del domingo15 con Gudrum Schyman líder del VP, para felicitarse mutuamente al conocerse que los resultados electorales les eran favorables.
Por su parte un abatido Bo Lundgren, cabeza de los Conservadores (M) -el partido más grande del bloque de la derecha- reconoció la derrota y constató que su grupo había obtenido los peores resultados de los últimos años (de un 22% bajó a un 15,1%). Sin embargo, a costa del descenso de los Conservadores y de los Demócratas Cristianos(9,1%), Lars Leijonborg líder de los liberales del FP pudo festejar un significativo crecimiento de su partido -que pasó de un 5% en las pasadas elecciones a un 13,3%- gracias a una ofensiva campaña de derecha y solapadamente anti inmigrantes. El Partido del Centro, también puede alegrarse porque tuvo un pequeño crecimiento que le permite mantener su presencia parlamentaria. La socialdemocracia también pudo congratularse de que el Partido del Medio Ambiente (Mp) pudo mantener el 4,5% necesario para seguir teniendo un sitio en el Parlamento.

La socialdemocracia obtuvo un 40%; el Partido de Izquierda un 8,3% (un pequeño descenso en relación a las elecciones pasadas), logrando finalmente el llamado bloque de izquierda casi un 52%, que le asegura una firme mayoría parlamentaria. La socialdemocracia pudo recuperar tras los resultados del domingo 15, el gobierno de la capital en manos hasta ahora de la derecha, como así mismo el gobierno provincial de Escania y en algunas más regiones del país.
Un dato preocupante de los resultados electorales fue el crecimiento obtenido por los grupos de la extrema derecha en algunas regiones, entre ellos el del Partido de Suecia Democrática (SD) integrado por reconocidos neonazis, que aumentaron en algunas comunas del sur del país el número de sus representantes comunales, o como en el caso de Malmö donde desde ahora tendrán dos consejales en el gobierno comunal de la capital de Escania.

Por su parte el primer ministro Göran Persson, mantiene su posición de no permitirle al VP ocupar cargos ministeriales, como forma de atraer a una futura coalición de gobierno al Partido del Centro integrante del bloque de derecha. Mientras que la derecha liderada ahora por el FP de Leijonborg, intenta romper la mayoría de izquierda atrayendo a los Verdes para constituir una alianza, dado que pese a que este partido hizo parte de la coalición con los socialdemócratas, en algunas ocasiones durante el mandato anterior apoyó con su voto parlamentariamente, mociones presentadas por de la derecha.
Un hecho significativo fue el considerable aumento que tuvo el voto de los inmigrantes en estas elecciones, y que según un estudio hecho por el instituto electoral se constató que aquellos que provienen de países de fuera de Europa se inclinaron mayoritariamente votando a los partidos de izquierda. Otro aspecto a señalar, es que estas elecciones posibilitaron que, tanto a nivel comunal como parlamentario, hayan resultado elegidos también una cantidad importante de representantes políticos de origen latinoamericano.

Presentan nueva obra en Alias Teatern
El 25 de septiembre a las 19.30 horas se presentará por primera vez en Alias Teatern de Estocolmo, la obra Svennebygränd, escrita y dirigida especialmente para el Teatro Popular Latinoamericano (TPL) por el joven dramaturgo Manuel Cubas.
Llegado a Suecia cuando era niño procedente de Argentina, de padres argentinos y paraguayos, Cubas creció en Rinkeby y vivió en misma la calle que da el título a esta obra. Se Hizo sus primeras armas actorales en el TPL y posteriormente realizó estudios teatrales en el Instituto Dramático de Estocolmo (DI) de donde egresó, dedicándose a la dramaturgia escribiendo las exitosas piezas de radioteatro como: "Min djävla skugga", "Dö i luften" y también "Din sol, min himmel, dina ängder gröna".
A esta obra Svennebygränd, la crítica la ha saludado muy favorablemente como la expresión de la nueva generación de jóvenes de origen extranjeros crecidos en el país; una pieza sobre el amor y la traición y la búsqueda de la felicidad, la identidad y la pertenencia. Los jóvenes de esta pieza al igual que el autor, han crecido en un barrio periférico. Lars Ring cronista del Svenska Dagbladet escribió que "Cubas escribe en una mezcla de sueco de Rinkeby y español, crea un diálogo que fluye muy bien y con ritmo."
Actúan en esta obra Martín Aliaga, Omid Khansari, Eva Melander, Franciska Löfgren.
Alias Teatern, Hälsingegatan 3, (T) Odenplan. Teléfono 08-328290.

Club de los Viernes en Krokodilen de Gotemburgo
Daniel Ahl hablará sobre la literatura en Cuba y la feria de libros en la isla caribeña, que visitó hace pocos meses atrás.
Habrá venta de libros y café. Hoy viernes 20 de septiembre a las 19 horas. Krokodilen, entrada junto al Haga Bio, Linnégatan 21. Portero eléctrico número 0012 C. Organiza la Asociación SuecoCubana de Gotemburgo.

Archivo de FLACSO
En la Facultad de Ciencias Sociales (FLACSO) se está crando un archivo para rescatar documentos políticos, revistas y testimonios del tiempo de la dictadura chilena (1973-1990).
La colección incluirá documentos de cuandos los patidospolíticos actuaban en la clandestinidad. FLACSO posee ya alrededor de 1.600 documentos originales del PC, MAPU, PS etc. El que desee integrarse a este proyecto puede consultar la página de FLACSO, entrar en BIBLIOTECA y luego acceder a FONDO DOCUMENTAL EUGENIO RUIZ-TAGLE.
Por mayor información pueden contactarse por mail con: [email protected] o llamar al 0859084951, (hasta el 28 de septiembre).

Documental sobre los Sin Tierra de Brasil en Malmö
"Mientras exista el hambre" es un retrato documental de dos personas integrantes del Movimiento de los Sin Tierra (MST) de Brasil realizado recientemente por Lennart Körling y Lasse Westman en el norteño Estado de Alagoas, que se exhibirá en el Teatro Victoria de Malmö, el domingo 29 de septiembre a las 16 horas. La proyección es auspiciada por UBV, Studiefrämjandet y el semanario Liberación.

Felicitaciones y respuesta de Volodia Teitelboim
Recordado Volodia:
Desde Malmö queremos hacerle llegar un fuerte abrazo y nuestras felicitaciones por el merecido Premio Nacional de Literatura que usted ha recibido por su vasta y reconocida obra.
Días previos a que se conociera el esperado fallo del jurado, todos aquí que aun tenemos fresco el recuerdo de su grata estancia entre nosotros, esperábamos ansiosos el resultado confiados que por merecimiento y justicia usted lo obtendría finalmente.
Junto a Lasse Söderberg, Angela García y muchos otros amigos y admiradores que usted posee en Suecia le felicitamos de corazón con inmensa alegría.
Debo transmitirle además las felicitaciones de todos los compañeros del equipo editor del semanario Liberación. A propósito, esta semana hemos publicado como un modesto homenaje a usted una separata especial que recoge sus palabras sobre Neruda en la Universidad de Estocolmo, que confío el correo (ahora semi privatizado en Suecia) ponga en sus manos en unos pocos días más.
Reciba en nombre de todos una vez más, nuestras felicitaciones junto a un fraterno abrazo.
Pepe Viñoles
Jefe de Redacción del semanario Liberación (Suecia)

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De Volodia Teitelboim
Muy estimado Pepe Viñoles:
Primero, debo agradecerte el puntual envío de "Liberación", que se lee aquí también por retornados de Suecia. Da una visión ajustada y rica de la turbulenta América Latina.
Segundo, saludo esa alegría casi colectiva a raíz del Premio. Especial gratitud a Lasse Söderberg, Ángela García y todos los amigos que se acuerdan por esas tierras de este viejo aprendiz de bellas letras.
Gracias por reproducir las palabras de aquella intervención en la Universidad de Estocolmo.
Muchos abrazos para toda la redacción del esplédido "Liberación".
Volodia Teitelboim.

Sobre la prueba de conocimiento del idioma sueco
escribe Camilo García
Quisiera agregar a la clara y decisiva argumentación presentada por Carlos Vidales en sus artículos aparecidos en los dos últimos números de Liberación contra la arbitraria propuesta del partido liberal de exigir una prueba de conocimiento del idioma sueco para poder obtener la nacionalidad lo siguiente:

Desde la formación de los Estados-nacionales modernos -hoy ciertamente en crisis por obra del proceso de globalización- a partir de la revolución francesa en el siglo XVIII prácticamente ningún Estado le exige a sus habitantes demostrar en una prueba que saben leer y escribir el idioma oficial del país para otorgarles la ciudadanía o la nacionalidad. Esto es así porque los legisladores de los países del llamado Tercer Mundo saben por lo menos, a pesar de todas sus deficiencias y limitaciones, que establecer de modo formal y constitucional esta exigencia conduciría a que millones de personas analfabetas que han nacido y crecido en esos países, quedaran excluidos de ese derecho fundamental. Y los de los países ricos e industrializados saben también que, no obstante los altos niveles de población alfabetizada que existe, subsiste un grupo minoritario de personas que por diversos motivos -deficiencias genéticas para realizar el proceso de aprendizaje cognoscitivo y lingüístico, enfermedades física y mentales congénitas, falta de oportunidades para ingresar al sistema escolar, aversión al aprendizaje, etc.-, que nunca van a poder cumplir esta condición. Y al quedar excluidos de este derecho casi natural se consagraría una injusticia inadmisible que violaría los principios democráticos que estos Estados pretenden sostener.

Lo que en realidad "exige" o establece un país o sociedad democrática de modo obvio y natural a todas las personas que aspiran a ingresar en su seno, sean niños o extranjeros (no hay que olvidar que cuando un adulto comienza a aprender una idioma extraño se encuentra más o menos en una situación similar a la de un niño que empieza a aprender el idioma que le enseñan sus padres y familiares), es que estas personas aprendan a hablar, a comunicarse verbalmente con los miembros de esa sociedad, es decir, adquieran la posibilidad de integrarse a la comunidad lingüística que constituye esa sociedad; en otras palabras, que asimilen un léxico mínimo y la capacidad de construir oraciones básicas que les permitan emitir mensajes comprensibles para sus destinatarios y comprender, a su turno, los mensajes verbales que éstos le envían. Esta es la condición básica que deben cumplir para hacer parte de esa sociedad en la que nacen o la que llegan como inmigrantes y/o refugiados políticos. Pero para cumplir esa condición se necesita que esa sociedad sea consciente del deber fundamental que tiene: el de ofrecerles los medios y las condiciones favorables para que este aprendizaje pragmático del idioma sea posible; o sea, tiene que hablar de modo vivo, diario y permanente con los extranjeros -en los puestos de trabajo, en los medios de comunicación, en el seno de los partidos políticos, de las iglesias, de las asociaciones deportivas y culturales, etc.- tal como los padres lo hacen con sus hijos en el seno de la familia. De esta manera los extranjeros no solo logran incorporar en sus mentes con cierta rapidez y facilidad los significantes que encierran los significados del nuevo idioma sino que también encontrarían abierta una puerta fundamental para su ingreso a la sociedad, para su integración real. Cuando esto ocurra la sociedad sueca aprenderá algo que no sabe bien y que practica con dificultad: a comunicarse con los extranjeros; y a su turno los extranjeros aprenderán con dedicación el nuevo idioma estimulados por la condición de interlocutores de una comunicación permanente que la sociedad les ofrece.

* Camilo García es filósofo y reside en Estocolmo

Como ovejas entre lobos
Escribe Carlos Núñez
Si los emigrantes no existieran habria que crearlos. Son tan útiles, fáciles de usar y aprovechar. Un joker en el frío y duro juego social, político y económico En tiempos malos y de crisis son los perfectos "culpables de todo" No saben sueco, viven de la ayuda social, no quieren trabajar, cuestan demasiado, son delicuentes. En tiempos buenos una barata y siempre disponible fuerza de trabajo

El tema sobre la integración de los inmigrantes, en el debate electoral, se asemeja mucho a una competencia de pesca, en donde los emigrantes son la carnada perfecta. Muchos sentimos la incómada y desagradable sensación de encontrarnos como ovejas entre lobos. Es positivo que la cuestión esté sobre la mesa de discusiones. Es el reconocimiento más claro y concreto de que la segregación y la discriminación reinan en el país.

Desde luego, esto no es ninguna novedad, al menos para quienes desde hace tiempo afirmamos que ya no existen las llamadas "invandrarfrågor". Ahora se trata de nosotros todos, de los nacidos aquí y de quienes tenemos nuestras raíces en otras latitudes. Se trata, sencillamente, del valor que asignamos al concepto DEMOCRACIA

Una cosa es segura: manos levantadas, listas de exigencias, la arrogancia y hasta el desprecio no ayudan en nada al proceso de integración. Sabemos que el camino hacia una sociedad integrada no es recto, tampoco fácil ni sencillo. Por el contrario, el camino es enredado y difícil. Rodeado de dificultades: prejuicios, incomprensiones, desencantos y fracasos. Sin embargo no tenemos más alternativa que juntos recorrer este camino. Exige valor. Valor y coraje para reconocer nuestras deficiencias y estar dispuestos a superarlas. Con seriedad y espíritu constructivo crear puntos de encuentros. Estar dispuestos al cambio.

El debate sobre integración debe continuar aún despues de las elecciones. El Proceso de integracion es imposible sin la participación activa de los afectados,es decir, los inmigrantes

Integración no se hace para los los inmigrantes sólo se puede hacer con los inmigrantes.

Democracia supone diálogo en igualdad de condiciones. Participación, responsabilidad y acción

El convencimiento de que muchos ya hemos dejado de emigrar crece entre nosotros.

Cada día más y más estan dispuestos a ocupar su lugar en el espacio social

Tenemos la cabeza en alto. ¿Es el idioma una barrera?. Pués aprenderemos sueco. Las técnicas y formas de reuniones son una dificultad ? Trataremos de comprenderlas

En el futuro no nos bastará con ser pasivos consumidores de la política.

Seremos actores y contribuiremos a formarla. Aumentaremos la confianza en nosotros mismos, adquiriremos mayores conocimientos e intensificaremos nuestro diálogo.

Por ahora escuchamos sólo palabras y promesas

Tendremos que volver después de las elecciones exigiendo diálogo y acción concreta
¡Hasta entonces!