¿Cuál es el rol del canto en el Chile de hoy?
Quisiera decirles antes que nada, que el trabajo que yo realizo en Chile es independiente. Soy un artista profesional dedicado a la difusión de la poesía y canto popular en mi país, pero es solamente como una manera de servir a la cultura tradicional, de buscar una identidad, entonces la gente como yo que somos muchos, somos profesionales, por lo tanto el campo profesional se ve bastante disminuido porque no tiene difusión en los medios. Actualmente se hacen programas especiales de música chilena o folklórica, pero no es una cosa cotidiana como existía años atrás, por lo tanto el rol del canto en el Chile de hoy depende exclusivamente de cada cantor, de cada poeta, es una lucha que hemos tenido siempre, "de sálvese el que pueda ", porque no se ve realmente un aporte dentro del canto popular masivo, nó, solamente esfuerzos individuales que hacemos personas como yo.

¿Qué importancia tiene el intercambio con el folklore y el canto popular actual de América Latina y el mundo?
Ahora indudablemente cuando uno sale al resto del mundo, se nutre de la cultura del país donde va, pero también lleva la suya. Si esto se produce a niveles oficiales seguramente se va a elegir a determinadas personas que no van a ser estos profesionales de los cuales yo estoy hablando, sino gente ligada a los gobiernos de turnos, por lo tanto en lo cultural y lo social depende mucho de las políticas culturales del país, Y de los contactos que tenga con otros países va a depender el interés que ellos quieran fomentar .

¿Existe una relación fluída con las autoridades educacionales y culturales con las organizaciones que se ocupan de nuestro acervo cultural?
En estos momentos estamos metidos en una vorágine comercial. En que lo cultural se basa fundamentalmente en el cine, el teatro y una que otra orquesta, grupo folklórico o de danzas reconocido por el gobierno, entiéndase Bafona o Bafochi, pero el resto no. Las autoridades educacionales o culturales hoy viven preocupados en realidad, pero no del mundo de la cultura en general sino que dentro del acervo cultural se está tratando de favorecer a las etnias fundamentalmente , pero todo esto es lo que yo veo como profesional. No soy un funcionario del gobierno, ni nunca nadie me ha pagado para que yo haga mi trabajo sino que lo hago por mi propia voluntad con mucho gusto. Es indudable que el gobierno está preocupado por el acervo cultural , pero en relación a los pueblos aborígenes y no todo totalmente, pero siempre se ve como una cierta política cultural para proteger a las etnias.

¿Qué rol juegan los artistas en el actual proceso político de nuestro país?
Yo no veo que los artistas tengamos un rol en el proceso político-social que vive el país. Veo mucha gente que esta en el mundo de la cultura, pero fundamentalmente relacionados con el teatro, con el cine o con los grupos más tradicionales que han recorrido todo el mundo previamente, entiéndase Inti Illimani, Illapu, siempre son los mismos. Ahora el artista indudablemente tiene una posición social frente a su arte. En mi caso, defiendo una identidad cultural, ando difundiendo, proyectando el canto y la poesía popular de mi país y si lo hago es porque tengo un compromiso social y cultural profundo con nuestra identidad, con la cultura popular chilena. Ese es un proceso cultural político indudablemente, es una manera de hacer las cosas que tiene el que es marxista.

¿Qué piensa del rescate que parte importante de la juventud realiza de Víctor Jara y Violeta Parra no sólo en Chile, sino en América Latina e incluso que traspasa lo idiomático?
El rescate que están haciendo hoy los jóvenes de Violeta Parar y Víctor Jara, es emocionante. No hay lugar donde los jóvenes no estén siempre proyectándose a través de la música de Violeta Parra tanto en el canto, como en la poesía como en las obras de teatro. La Violeta es una figura inolvidable, es un ícono dentro de lo que es la cultura popular. Sirve como ejemplo, como baluarte para muchos jóvenes. Yo diría que lo mismo pasa con Víctor Jara que está metido en el corazón de todos los jóvenes, fundamentalmente los que tienen ideas progresistas, los que se rebelan ante lo injusto, pero fundamentalmente tratan de buscar a través de la identidad con Víctor una posición de protesta contra el medio, una posición política más que nada, pero política contingente , pero indudablemente que para otros jóvenes la figura de Víctor Jara es un emblema, es una figura a seguir, por eso la popularidad de Víctor crece todos los días.

¿Cómo ve el panorama artístico cultural en Chile?
La experiencia que tengo me dice que en nuestro país, indudablemente el gobierno en Chile tiene políticas culturales muy ambiciosas y tanto es así que la ministro de Cultura es una actriz, que lo hace bastante bien, pero es tanto lo que hay que hacer que uno de repente se pregunta si lograremos llegar a tener una política en Chile en la cuál se involucre al ciudadano común y corriente, más allá de darle show o espectáculos que se llevan a las poblaciones. Es decir, integrarlos es una tarea muy profunda y muy seria que hasta el momento creo que no se ha logrado. Se están llevando muchos espectáculos a los sectores populares. Pero a mi juicio, no se está integrando a la gente para que ellos a través de su organizaciones sociales, deportivas y culturales puedan también tener una voz en las manifestaciones culturales de nuestro país. Bueno todo ésto es una herencia que viene de muchos años atrás, algunas cosas se hacen, me parece muy bien y yo que llevo tantos años en Chile y que pasé apoyando toda actividad cultural que se hiciera en plena dictadura de Pinochet.

Nosotros como artistas hemos tenido un compromiso fundamental con la gente, de cariño y de respeto. Más que un compromiso político partidario es como una posición de patriotismo que uno siente de defender lo que nos pertenece a nosotros, una herencia cultural, un bagaje cultural, valores culturales permanentes que se basan en el respeto a las ideas, se basan en el respeto a las personas y tratar de apoyar en el desarrollo social, humano y artístico a las nuevas generaciones.